1- Kenalpasti KEPERLUAN Vs KEMAHUAN. Mesti sentiasa mengutamakan keperluan dalam berbelanja. Bak kata pepatah, “Ukur baju di badan sendiri.”
- Contoh: Makan adalah satu keperluan. Tapi, makan di tempat-tempat mewah adalah kemahuan yang perlu dipertimbangkan sebaiknya mengikut kemampuan.
2- Sediakan peruntukan untuk “emergency buffer” (akaun kecemasan). Mesti sentiasa pandang jauh ke hadapan dan bersedia untuk sebarang kemungkinan.
-Contoh: Asingkan beberapa peratus wang gaji/ pinjaman PTPTN/ biasiswa/ sumber lain untuk tabungan atau simpanan tetap.
3- Buat keputusan bagaimana wang PATUT dibelanjakan dari awal lagi. Kawal diri secara psychology.
- Contoh: Sentiasa bersikap rasional dan bukan emosional. Lantik seseorang yang dipercayai untuk mengingatkan kita dalam hal ini. Elok juga kalau merekod aliran wang masuk (credit) dan aliran wang keluar (debit) untuk meningkatkan kesedaran betapa pentingnya wang itu!
4- Fokus pada matlamat kewangan jangka pendek dan jangka panjang. Letakkan keazaman yang tinggi dalam minda dan jiwa akan sesuatu yang realistik untuk dicapai dalam tempoh masa yang praktikal.
- Contoh: Matlamat jangka pendek ialah mesti membeli sebuah tafsir al-Quran berharga RM 45 bulan ini dan matlamat jangka panjang ialah mesti menyimpan at least RM 12000 untuk menunaikan ibadah haji dalam tempoh 10 tahun dari sekarang.
5- Kenalpasti “kebocoran” dalam corak perbelanjaan dan jangan ulangi lagi kebocoran tersebut. Elakkan membeli barang yang kurang penting atau barang yang masih elok.
- Contoh: Membeli handphone baru hanya kerana mengikut trend sedangkan handphone yang sedia ada masih elok untuk digunakan. Tujuan sebenar handphone ialah untuk berhubung dengan orang lain bukan ada tujuan lain yang tidak sepatutnya.
6- Rancang kewangan mengikut pendapatan sekarang bukan pendapatan ramalan.
- Contoh: Jangan berangan-angan dengan bonus yang akan dapat bulan depan tapi uruslah budget yang sedia ada.
7- Ingatkan diri akan kepentingan berbelanja secara berhemah untuk kebaikan diri sendiri dan menjamin keteguhan hubungan kasih sayang bersama keluarga dan lain-lain.
- Contoh: Wang yang cukup dan berkat sangat diperlukan untuk kelangsungan kehidupan dan wang juga diperlukan untuk membantu dan menggembirakan hati saudara2 terdekat serta orang2 yang tersayang agar ikatan silaturrahim dapat diteguhkan.
8- Sesuaikan dengan perubahan semasa atau keluarga.
- Contoh: Pilih tempat berbelanja yang menawarkan harga yang lebih rendah dan jika ahli keluarga bertambah, activity makan ‘di luar’ perlu dikurangkan. Atau jika banyak buku-buku rujukan yang perlu dibeli dalam semester ini, activity keluar ber'shopping' harus dikurangkan.
9- Sesuaikan dengan perubahan gaji/ wang pinjaman/ biasiswa.
- Contoh: Jika perubahan itu adalah positif (e.g: gaji naik), corak perbelanjaan boleh ditingkatkan sedikit asalkan tidak menggangu keperluan. Sebaliknya, perubahan yang negative (e.g: gaji turun) memaksa diri untuk mengurangkan perbelanjaan demi keselesaan hidup.
10- Sediakan ruang harapan untuk sistem simpanan serta pelaburan yang sistematik dan menguntungkan.
- Contoh: Buat kajian dan pilih agensi insurans yang terbaik dan boleh dipercayai untuk melabur wang anda ke jalan yang halal dan diredhai.
Wednesday, 28 September 2011
Pemuliharaan Alam Sekitar
Mengikut kajian, umur dunia ini dianggarkan sudah hampir 4.5 bilion tahun. dalam masa yang begitu lama, manusia hanya wujud tidak sampai satu peratus(1%) pun dari umur dunia ini. Akan tetapi kerosakan dan kemusnahan yang dilakukan oleh tangan-tangan manusia yang tidak bertanggungjawab dan rakus, terutama sejak kebelakangan ini sudah terlalu banyak sehingga merubah keadaan dunia dan masyarakat dunia mula bimbang dengan perubahan suhu dunia. Antaranya cuaca menjadi semakin panas, banyak gas beracun dilepaskan ke udara, perubahan cuaca yang mendadak dengan udara kering, panas, hujan, banyak hutan yang terbakar, berlakunya jerebu, berlakunya banjir, pencemaran sungai, tanah runtuh, dan sebagainya.
Kita harus sedar bahawa kehidupan kita tidak terbatas hanya kepada hubungan sesama manusia, tetapi juga hubungan kita dengan alam persekitaran. Kesejahteraan yang kita nikmati adalah hasil daripada kelangsungan kehidupan yang mesra antara manusia dengan alam sekitar.
Justeru dalam mengejar kemajuan dan pembangunan, janganlah kita cenderung untuk membangunkan aspek fizikal secara tamak haloba dan rakus, tanpa mengambil kira faktor-faktor keselamatan, pencemaran atau taksiran kerosakan terhadap alam sekitar. Akibatnya keseimbangan isi alam tidak dapat dikekalkan, maka ia mengundang bencana dan malapetaka kepada manusia. Kerana itulah, kita sebagai khalifah Allah adalah bertanggungjawab menjaga dan memelihara alam ini, supaya kesejahteraan kehidupan kita dan alam sekitar ini dapat dipertahankan serta diwarisi untuk generasi akan datang.
Alam sekitar yang begitu indah yang dikurniakan oleh Allah s.w.t, ini perlu dipelihara dan ditadbir melalui kaedah atau pendekatan yang seimbang lagi menyeluruh. Pembangunan modal insan yang berteraskan kepada kehidupan nilai-nilai murni agama, dipercayai dapat membantu memulihara alam sekitar ini dari terus dirosak dan dimusnahkan. Kita semua mestilah mengambil peranan untuk sama-sama memulihara dan menjaga alam sekitar yang berada disekeliling kita, baik kita pegawai kerajaan, sebagai petani, peladang, pengusaha kilang, pengusaha kedai makan, orang awam dan sesiapa sahaja agar hasrat murni ini dapat dicapai.
Bagi menjamin kehidupan yang selesa dan bahagia kita mestilah menghargai dan memelihara setiap kurniaan Allah s.w.t., janganlah kita menjadi perosak kepada alam ini. Udara yang bersih, air yang jernih, tumbuhan yang menghijau adalah merupakan bukti kebesaran dan ciptaan Allah yang menjadi pelengkap kepada kehidupan manusia.
Kita harus sedar bahawa kehidupan kita tidak terbatas hanya kepada hubungan sesama manusia, tetapi juga hubungan kita dengan alam persekitaran. Kesejahteraan yang kita nikmati adalah hasil daripada kelangsungan kehidupan yang mesra antara manusia dengan alam sekitar.
Justeru dalam mengejar kemajuan dan pembangunan, janganlah kita cenderung untuk membangunkan aspek fizikal secara tamak haloba dan rakus, tanpa mengambil kira faktor-faktor keselamatan, pencemaran atau taksiran kerosakan terhadap alam sekitar. Akibatnya keseimbangan isi alam tidak dapat dikekalkan, maka ia mengundang bencana dan malapetaka kepada manusia. Kerana itulah, kita sebagai khalifah Allah adalah bertanggungjawab menjaga dan memelihara alam ini, supaya kesejahteraan kehidupan kita dan alam sekitar ini dapat dipertahankan serta diwarisi untuk generasi akan datang.
Alam sekitar yang begitu indah yang dikurniakan oleh Allah s.w.t, ini perlu dipelihara dan ditadbir melalui kaedah atau pendekatan yang seimbang lagi menyeluruh. Pembangunan modal insan yang berteraskan kepada kehidupan nilai-nilai murni agama, dipercayai dapat membantu memulihara alam sekitar ini dari terus dirosak dan dimusnahkan. Kita semua mestilah mengambil peranan untuk sama-sama memulihara dan menjaga alam sekitar yang berada disekeliling kita, baik kita pegawai kerajaan, sebagai petani, peladang, pengusaha kilang, pengusaha kedai makan, orang awam dan sesiapa sahaja agar hasrat murni ini dapat dicapai.
Bagi menjamin kehidupan yang selesa dan bahagia kita mestilah menghargai dan memelihara setiap kurniaan Allah s.w.t., janganlah kita menjadi perosak kepada alam ini. Udara yang bersih, air yang jernih, tumbuhan yang menghijau adalah merupakan bukti kebesaran dan ciptaan Allah yang menjadi pelengkap kepada kehidupan manusia.
Kelemahan Dalam Pelajaran
Mengatasi Kelemahan
Mencari Sebab (Post-Mortem)
Anda perlu mengkaji kelemahan anda setiap kali anda selesai menjawab soalan-soalan ujian. Setelah anda selesai membuat latihan ujian, semak setiap jawapan yang anda buat. Sekiranya jawapan anda salah, lakukan 'post-mortem' (suatu proses mencari sebab kelemahan dan kekuatan). Setiap kesilapan ada sebab-sebabnya dan ini merupakan perkara utama yang perlu anda atasi.
Sebab-sebab kesalahan berlaku:
Anda Tidak tahu - Ini bermakna persediaan anda belum mencukupi.
Penyelesaian: Peruntukkan masa yang sewajarnya untuk anda menguasai tajuk-tajuk tersebut.
Anda Tidak faham - Anda baca tetapi tidak faham.
Penyelesaian: Minta bantuan. Bertanyalah kepada guru atau rakan anda.
Anda Keliru – Anda tidak dapat memahami dengan jelas apa yang anda ingin pelajari atau fahami.
Penyelesaian: Tanyakan guru tentang bentuk soalan yang mengelirukan anda. Minta penjelasan dari guru sebelum hari peperiksaan agar kesilapan yang sama tidak berulang.
Anda Lupa - Ini disebabkan anda kurang mengulangi atau mengulangkaji apa yang telah anda pelajari.
Penyelesaian: Kerapkan ulangkaji.
Anda Cuai – Anda tidak teliti semasa membaca soalan.
Penyelesaian: Pastikan anda mengikuti langkah-langkah penting dalam Strategi Menjawab Soalan. Pastikan anda benar-benar sudah memahami kehendak soalan sebelum menjawab.
Umumnya, kelemahan-kelemahan anda boleh diatasi dengan:
* Segera / selalu bertanya kepada guru/rakan tentang masalah anda dalam pelajaran.
* Mendapatkan jawapan-jawapan yang betul bagi jawapan yang salah.
* Mengulangkaji dan membaca nota-nota anda dengan kerapkali.
* Memahirkan diri dengan teknik menjawab soalan berpandukan contoh jawapan.
Mencari Sebab (Post-Mortem)
Anda perlu mengkaji kelemahan anda setiap kali anda selesai menjawab soalan-soalan ujian. Setelah anda selesai membuat latihan ujian, semak setiap jawapan yang anda buat. Sekiranya jawapan anda salah, lakukan 'post-mortem' (suatu proses mencari sebab kelemahan dan kekuatan). Setiap kesilapan ada sebab-sebabnya dan ini merupakan perkara utama yang perlu anda atasi.
Sebab-sebab kesalahan berlaku:
Anda Tidak tahu - Ini bermakna persediaan anda belum mencukupi.
Penyelesaian: Peruntukkan masa yang sewajarnya untuk anda menguasai tajuk-tajuk tersebut.
Anda Tidak faham - Anda baca tetapi tidak faham.
Penyelesaian: Minta bantuan. Bertanyalah kepada guru atau rakan anda.
Anda Keliru – Anda tidak dapat memahami dengan jelas apa yang anda ingin pelajari atau fahami.
Penyelesaian: Tanyakan guru tentang bentuk soalan yang mengelirukan anda. Minta penjelasan dari guru sebelum hari peperiksaan agar kesilapan yang sama tidak berulang.
Anda Lupa - Ini disebabkan anda kurang mengulangi atau mengulangkaji apa yang telah anda pelajari.
Penyelesaian: Kerapkan ulangkaji.
Anda Cuai – Anda tidak teliti semasa membaca soalan.
Penyelesaian: Pastikan anda mengikuti langkah-langkah penting dalam Strategi Menjawab Soalan. Pastikan anda benar-benar sudah memahami kehendak soalan sebelum menjawab.
Umumnya, kelemahan-kelemahan anda boleh diatasi dengan:
* Segera / selalu bertanya kepada guru/rakan tentang masalah anda dalam pelajaran.
* Mendapatkan jawapan-jawapan yang betul bagi jawapan yang salah.
* Mengulangkaji dan membaca nota-nota anda dengan kerapkali.
* Memahirkan diri dengan teknik menjawab soalan berpandukan contoh jawapan.
Teknik Mengulangkaji Pelajaran
Teknik-Teknik Mengulangkaji Pelajaran
Oleh Taidin Suhaimin
Artikel ini menjelaskan pengertian dan kepentingan mengulangkaji pelajaran serta bagaimana dan bila ulangkaji harus dimulakan.
Pengertian Mengulangkaji
Mengulangkaji adalah suatu proses mempelajari atau menyemak semula dengan tujuan memahami dan mengingat semua maklumat serta fakta dari nota-nota ringkas bahan-bahan pelajaran yang telah anda pelajari sebelum ini. Ia bukannya bertujuan mendapatkan maklumat-maklumat baru.
BAGAIMANA MENGULANGKAJI?
Antara perkara-perkara yang anda harus lakukan dalam proses mengulangkaji adalah:
1. Membaca dan menyemak nota-nota bahan-bahan pelajaran sambil melengkapkan yang kurang. Ini akan memantapkan kefahaman dan ingatan anda terhadap subjek berkenaan.
2. Membaca buku teks. Tujuannya untuk memastikan anda benar-benar faham setiap prinsip, isu dan fakta yang dimuatkan.
3. Menjawab soalan-soalan latihan atau kerja rumah yang guru berikan. Ini akan membolehkan anda menguji kebolehan anda menjawab soalan yang sama dalam peperiksaan.
4. Mengkaji contoh-contoh jawapan peperiksaan tahun lepas bersama skima jawapan. Ini akan membolehkan anda membiasakan diri menjawab soalan-soalan peperiksaan dengan lebih yakin dan pantas.
5. Menjawab soalan-soalan yang berbentuk objektif. Ini akan membolehkan mengetahui soalan-soalan yang anda sudah tahu menjawabnya dan soalan-soalan yang mengelirukan agar semasa peperiksaan jika soalan yang sama keluar, anda akan dapat menjawab dengan yakin.
6. Bersoal jawab bersama-sama rakan. Selain ini membolehkan anda mengenalpasti sama ada anda sudah cukup bersedia atau tidak menghadapi peperiksaan, pada masa yang sama, anda juga boleh mendapat penjelasan tentang bahagian-bahagian yang anda kurang faham dari rakan anda yang mungkin sudah menguasai bahan pelajaran itu.
Oleh Taidin Suhaimin
Artikel ini menjelaskan pengertian dan kepentingan mengulangkaji pelajaran serta bagaimana dan bila ulangkaji harus dimulakan.
Pengertian Mengulangkaji
Mengulangkaji adalah suatu proses mempelajari atau menyemak semula dengan tujuan memahami dan mengingat semua maklumat serta fakta dari nota-nota ringkas bahan-bahan pelajaran yang telah anda pelajari sebelum ini. Ia bukannya bertujuan mendapatkan maklumat-maklumat baru.
BAGAIMANA MENGULANGKAJI?
Antara perkara-perkara yang anda harus lakukan dalam proses mengulangkaji adalah:
1. Membaca dan menyemak nota-nota bahan-bahan pelajaran sambil melengkapkan yang kurang. Ini akan memantapkan kefahaman dan ingatan anda terhadap subjek berkenaan.
2. Membaca buku teks. Tujuannya untuk memastikan anda benar-benar faham setiap prinsip, isu dan fakta yang dimuatkan.
3. Menjawab soalan-soalan latihan atau kerja rumah yang guru berikan. Ini akan membolehkan anda menguji kebolehan anda menjawab soalan yang sama dalam peperiksaan.
4. Mengkaji contoh-contoh jawapan peperiksaan tahun lepas bersama skima jawapan. Ini akan membolehkan anda membiasakan diri menjawab soalan-soalan peperiksaan dengan lebih yakin dan pantas.
5. Menjawab soalan-soalan yang berbentuk objektif. Ini akan membolehkan mengetahui soalan-soalan yang anda sudah tahu menjawabnya dan soalan-soalan yang mengelirukan agar semasa peperiksaan jika soalan yang sama keluar, anda akan dapat menjawab dengan yakin.
6. Bersoal jawab bersama-sama rakan. Selain ini membolehkan anda mengenalpasti sama ada anda sudah cukup bersedia atau tidak menghadapi peperiksaan, pada masa yang sama, anda juga boleh mendapat penjelasan tentang bahagian-bahagian yang anda kurang faham dari rakan anda yang mungkin sudah menguasai bahan pelajaran itu.
Tuesday, 27 September 2011
RENCANA : GELOMBANG MEMBACA
Daya penarik gelombang membaca
DALAM membicarakan pengwujudan gelombang membaca, bukulah yang menjadi
daya penariknya. Sekiranya buku tidak ditulis, tiadalah pembacaan.
Sekiranya ia ditulis tanpa ilmu, tiadalah tamadun. Walaupun definisi
membaca itu bukan sekadar perlu dilihat pada buku, namun bagi penulis,
buku itu seharusnya didefinisikan secara lebih meluas lagi. Buku bukan
sekadar bermaksud helaian-helaian kertas yang dijilid, malah seharusnya
meliputi bahan-bahan bacaan yang lainnya, seperti majalah, suratkhabar
dan sebagainya. Sekiranya penjenisan bahan bacaan ini dikumpulkan
sebagai buku, tentunya kajian pembacaan kita akan menunjukkan peratusan
pembacaan yang lebih tinggi. Disebabkan kehidupan yang lebih mencabar
masa kini, hierarki Maslow telah berubah sifatnya. Menyebabkan
keperluan asas manusia itu semakin meluas definisinya.
Tidak lagi hanya tertumpu kepada pakaian, makanan dan tempat tinggal,
malah kenderaan, pendidikan, televisyen seharusnya didefinisikan juga
sebagai keperluan. Tentu semuanya ini pada 50 tahun lalu ia dikelaskan
sebagai kehendak. Apatah lagi setelah diperkenalkan oleh Alvin Toffler
menerusi bukunya The Third Wave yang merujuk alaf baru ini sebagai
gelombang ketiga. Pendidikan dan modal insan menjadi intipati utama.
Buku seharusnya memainkan peranan ini. Untuk menjadi daya penarik, buku
perlulah mempunyai kualiti tertentu. Tentunya kepada masyarakat kita,
harga menjadi faktor utama. Mungkin sukar untuk memaksa penerbit
menurunkan harga sesebuah buku. Bagi masyarakat yang kurang membaca,
harga menjadi penghalangnya.
Berbeza kepada masyarakat yang membaca. Lagi mahal sesebuah buku itu,
ia akan menjadi rebutan. Buku mempunyai 'harga' nya yang tersendiri.
Bukannya harga dalam bentuk ringgit atau sebarang mata wang, sebaliknya
harga kepada ilmu itu sendiri. Namun, bagi masyarakat yang tidak
membaca, yang belum lagi menjadikan buku sebagai keperluan asas,
makanan kepada hati dan akal mereka, isu harga perlu dipandang serius
sekiranya mahu menarik minat membaca. Berlumba-lumbaSelalunya
masyarakat yang tidak membaca adalah masyarakat yang miskin, yang masih
mengejar wang untuk hidup, dan yang masih berlumba-lumba untuk
kesenangan sehinggakan ruang masa dihabiskan untuk tujuan pencarian
itu. Seperti mana yang disebut oleh Gabriel Zaid dalam bukunya So Many
Books (2004), bahawa buku adalah barang yang mahal kepada orang-orang
miskin, yang sakit, banduan, pesara dan pelajar.
Dan apabila para pelajar tersebut kemudiannya menjadi pegawai yang
dipenuhi masa mereka dengan kerja dan apabila gaji mereka dinaikkan,
maka membaca (jika ia tidak diperlukan) juga mahal bagi mereka. Apa
yang dapat difahami daripada kata-kata Gabriel Zaid itu ialah buku itu
bukan sekadar mahal dari segi harganya kepada golongan-golongan miskin
dan yang kurang kemampuan, malah ia akan terus mahal kepada golongan
pertengahan atau yang kaya, kerana kekurangan ruang waktu untuk
membaca. Dari segi faktor ekonomi, harga buku akan terus mahal
sekiranya kurang permintaan daripada masyarakat. Ini hukum ekonomi.
Sekiranya jumlah penerbitan buku itu bertambah, dengan kos penerbitan
(seperti kos kertas) dapat dikurangkan, tentunya harga buku di pasaran
dapat dikurangkan.
Namun begitu, harga sesebuah buku, sama ada mahal atau tidak,
seharusnya tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak membaca. Sekiranya
barang kehendak dapat dipenuhi, seperti mencantikkan kenderaan, apa
salahnya untuk membeli sebuah buku yang berharga RM50? Kesan daripada
kenaikan harga minyak, juga akan menyebabkan harga-harga barangan lain,
mungkin termasuklah buku turut bertambah, sekali gus menjauhkan lagi
hubungan antara masyarakat Malaysia dan buku, yang sebelum ini umum
sudah tahu terjarak, akan semakin terjarak. Untuk mewujudkan gelombang
membaca, kesedaran masyarakat itu adalah yang terpenting. Memang benar,
harga-harga sesebuah buku itu memainkan peranan yang besar dalam
masyarakat Malaysia, namun faktor lain perlu dicari sebagai menarik
minat membaca.
Daya-daya penarik yang seharusnya ada dalam sesebuah buku ialah kulit
yang menarik, jenis kertas, ilustrasi (sekiranya perlu), malah yang
terpenting ialah isinya. Bentuk dan saiz buku juga seharusnya menjadi
antara faktor penarik. Namun sudah tentu untuk mewujudkan daya-daya
penarik ini, sesebuah penerbit perlu mengeluarkan sejumlah kos untuk
menampung tenaga kerjanya. Sekali lagi, ia adalah sebahagian daripada
hukum ekonomi. Maka, sebagai penerbit yang bukan sekadar ingin mengaut
keuntungan wang ringgit, keuntungan akhirat perlu juga dititikberatkan.
Fungsi dan kesedaran penerbit sebagai agen pengubah bangsa dan tamadun
perlu sentiasa diambil kira. Sekiranya penulis diibaratkan sebagai
pemegang mata pena yang lebih tajam daripada pedang, maka penerbitlah
si badan pena itu.
DALAM membicarakan pengwujudan gelombang membaca, bukulah yang menjadi
daya penariknya. Sekiranya buku tidak ditulis, tiadalah pembacaan.
Sekiranya ia ditulis tanpa ilmu, tiadalah tamadun. Walaupun definisi
membaca itu bukan sekadar perlu dilihat pada buku, namun bagi penulis,
buku itu seharusnya didefinisikan secara lebih meluas lagi. Buku bukan
sekadar bermaksud helaian-helaian kertas yang dijilid, malah seharusnya
meliputi bahan-bahan bacaan yang lainnya, seperti majalah, suratkhabar
dan sebagainya. Sekiranya penjenisan bahan bacaan ini dikumpulkan
sebagai buku, tentunya kajian pembacaan kita akan menunjukkan peratusan
pembacaan yang lebih tinggi. Disebabkan kehidupan yang lebih mencabar
masa kini, hierarki Maslow telah berubah sifatnya. Menyebabkan
keperluan asas manusia itu semakin meluas definisinya.
Tidak lagi hanya tertumpu kepada pakaian, makanan dan tempat tinggal,
malah kenderaan, pendidikan, televisyen seharusnya didefinisikan juga
sebagai keperluan. Tentu semuanya ini pada 50 tahun lalu ia dikelaskan
sebagai kehendak. Apatah lagi setelah diperkenalkan oleh Alvin Toffler
menerusi bukunya The Third Wave yang merujuk alaf baru ini sebagai
gelombang ketiga. Pendidikan dan modal insan menjadi intipati utama.
Buku seharusnya memainkan peranan ini. Untuk menjadi daya penarik, buku
perlulah mempunyai kualiti tertentu. Tentunya kepada masyarakat kita,
harga menjadi faktor utama. Mungkin sukar untuk memaksa penerbit
menurunkan harga sesebuah buku. Bagi masyarakat yang kurang membaca,
harga menjadi penghalangnya.
Berbeza kepada masyarakat yang membaca. Lagi mahal sesebuah buku itu,
ia akan menjadi rebutan. Buku mempunyai 'harga' nya yang tersendiri.
Bukannya harga dalam bentuk ringgit atau sebarang mata wang, sebaliknya
harga kepada ilmu itu sendiri. Namun, bagi masyarakat yang tidak
membaca, yang belum lagi menjadikan buku sebagai keperluan asas,
makanan kepada hati dan akal mereka, isu harga perlu dipandang serius
sekiranya mahu menarik minat membaca. Berlumba-lumbaSelalunya
masyarakat yang tidak membaca adalah masyarakat yang miskin, yang masih
mengejar wang untuk hidup, dan yang masih berlumba-lumba untuk
kesenangan sehinggakan ruang masa dihabiskan untuk tujuan pencarian
itu. Seperti mana yang disebut oleh Gabriel Zaid dalam bukunya So Many
Books (2004), bahawa buku adalah barang yang mahal kepada orang-orang
miskin, yang sakit, banduan, pesara dan pelajar.
Dan apabila para pelajar tersebut kemudiannya menjadi pegawai yang
dipenuhi masa mereka dengan kerja dan apabila gaji mereka dinaikkan,
maka membaca (jika ia tidak diperlukan) juga mahal bagi mereka. Apa
yang dapat difahami daripada kata-kata Gabriel Zaid itu ialah buku itu
bukan sekadar mahal dari segi harganya kepada golongan-golongan miskin
dan yang kurang kemampuan, malah ia akan terus mahal kepada golongan
pertengahan atau yang kaya, kerana kekurangan ruang waktu untuk
membaca. Dari segi faktor ekonomi, harga buku akan terus mahal
sekiranya kurang permintaan daripada masyarakat. Ini hukum ekonomi.
Sekiranya jumlah penerbitan buku itu bertambah, dengan kos penerbitan
(seperti kos kertas) dapat dikurangkan, tentunya harga buku di pasaran
dapat dikurangkan.
Namun begitu, harga sesebuah buku, sama ada mahal atau tidak,
seharusnya tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak membaca. Sekiranya
barang kehendak dapat dipenuhi, seperti mencantikkan kenderaan, apa
salahnya untuk membeli sebuah buku yang berharga RM50? Kesan daripada
kenaikan harga minyak, juga akan menyebabkan harga-harga barangan lain,
mungkin termasuklah buku turut bertambah, sekali gus menjauhkan lagi
hubungan antara masyarakat Malaysia dan buku, yang sebelum ini umum
sudah tahu terjarak, akan semakin terjarak. Untuk mewujudkan gelombang
membaca, kesedaran masyarakat itu adalah yang terpenting. Memang benar,
harga-harga sesebuah buku itu memainkan peranan yang besar dalam
masyarakat Malaysia, namun faktor lain perlu dicari sebagai menarik
minat membaca.
Daya-daya penarik yang seharusnya ada dalam sesebuah buku ialah kulit
yang menarik, jenis kertas, ilustrasi (sekiranya perlu), malah yang
terpenting ialah isinya. Bentuk dan saiz buku juga seharusnya menjadi
antara faktor penarik. Namun sudah tentu untuk mewujudkan daya-daya
penarik ini, sesebuah penerbit perlu mengeluarkan sejumlah kos untuk
menampung tenaga kerjanya. Sekali lagi, ia adalah sebahagian daripada
hukum ekonomi. Maka, sebagai penerbit yang bukan sekadar ingin mengaut
keuntungan wang ringgit, keuntungan akhirat perlu juga dititikberatkan.
Fungsi dan kesedaran penerbit sebagai agen pengubah bangsa dan tamadun
perlu sentiasa diambil kira. Sekiranya penulis diibaratkan sebagai
pemegang mata pena yang lebih tajam daripada pedang, maka penerbitlah
si badan pena itu.
Unsur-unsur Asing Dalam Bahasa Melayu
poli- poliklinik
auto- autonomi, autograf Imbuhan Asing
Bahasa Melayu juga telah meminjam imbuhan asing daripada tiga sumber bahasa,
iaitu bahasa Sanskrit, Arab-Parsi, dan Inggeris-Eropah.
Imbuhan yang dipinjam terdiri daripada awalan dan akhiran. Lihat jadual di bawah.
Sumber Jenis Imbuhan Imbuhan Contoh Perkataan
Sanskrit awalan maha- maharaja, mahaguru, mahasiswa
pra- prakata, prasangka, prauniversiti
tata- tatacara, tatarakyat, tatasusila
swa- swasta, swadaya, swalayan
eka- ekabahasa, ekafungsi, ekanada
dwi- dwibahasa
panca- pancaindera, pancalogam,.
akhiran -man seniman, budiman
-wan karyawan, hartawan
-nita biduanita
-wati seniwati, angkasawati
Arab-Parsi Awalan bi- binomial, biadab, bimormal
Akhiran -i abadai, insani, akhiri
-wi duniawi
-iah ilmiah
-in hadirin
-ah ustazah
-at hadirat
Inggeris-Eropah Awalan anti- antibiotik, anti-Yahudi
pro- prokerajaan, pro-Amerika
sub- subgolongan, subbidang
supra- supranasional, suprakelas
Akhiran -al klinikal, kritikal, praktikal
-isme idealisme, nasionalisme
auto- autonomi, autograf Imbuhan Asing
Bahasa Melayu juga telah meminjam imbuhan asing daripada tiga sumber bahasa,
iaitu bahasa Sanskrit, Arab-Parsi, dan Inggeris-Eropah.
Imbuhan yang dipinjam terdiri daripada awalan dan akhiran. Lihat jadual di bawah.
Sumber Jenis Imbuhan Imbuhan Contoh Perkataan
Sanskrit awalan maha- maharaja, mahaguru, mahasiswa
pra- prakata, prasangka, prauniversiti
tata- tatacara, tatarakyat, tatasusila
swa- swasta, swadaya, swalayan
eka- ekabahasa, ekafungsi, ekanada
dwi- dwibahasa
panca- pancaindera, pancalogam,.
akhiran -man seniman, budiman
-wan karyawan, hartawan
-nita biduanita
-wati seniwati, angkasawati
Arab-Parsi Awalan bi- binomial, biadab, bimormal
Akhiran -i abadai, insani, akhiri
-wi duniawi
-iah ilmiah
-in hadirin
-ah ustazah
-at hadirat
Inggeris-Eropah Awalan anti- antibiotik, anti-Yahudi
pro- prokerajaan, pro-Amerika
sub- subgolongan, subbidang
supra- supranasional, suprakelas
Akhiran -al klinikal, kritikal, praktikal
-isme idealisme, nasionalisme
Unsur-unsur Asing Dalam Bahasa Melayu
Bunyi-bunyi Asing
Daripada bunyi-bunyi yang ada dalam bahasa Melayu, memang terdapat pinjaman daripada bahasa-bahasa Arab, Inggeris dan sanskrit.
Daripada bahasa Sanskrit, kita dapati bunyi seperti /sy/ dan /sw/
seperti dala perkataan syurga, swadaya, swasta, swalayan dan swasenyawa.
Daripada bahasa Arab dan Parsi terpahat pula, terdapat bunyi-bunyi
seperti dalam jadual di bawah. Bunyi /sy/ yang dipinjam daripada bahasa
Sanskrit diperteguh dengan meminjamnya daripada bahasa Arab dan Parsi
pula.
Bunyi Contoh Perkataan
/sy/ syarikat, syamsiah, syarak, isyarat, isyak
/kh/ khabar, khadam, khas, bakhil, tarikh
/gh/ ghairah, ghalib, ghazal, maghrib
/f/ fakir, fitrah, tafsir, tafahus, mualaf
/dh/ darab, darurat, kadi, fardu, haid (bunyi ini dilambangkan dengna huruf d)
/z/ zalim, zaman, wazir
/th/ sabit, selasa, isnin, misal, hadis (disebut sebagai `s')
/q/ qari, qadim, furqan
aripada bahasa Inggeris (atau bahasa-bahasa Eropah lain) bahasa Melayu
telah meminjam bunyi-bunyi seperti berikut (lihat jadual):
Bunyi Contoh Perkataan
/f/ fasa, fokus, kafe, sofa lif, staf
/v/ vaksin, vakum, novel, televisyen
/sy/ syampu, syif, televisyen, kusyen
/z/ zip, zon, dozen, gazet
Daripada bunyi-bunyi yang ada dalam bahasa Melayu, memang terdapat pinjaman daripada bahasa-bahasa Arab, Inggeris dan sanskrit.
Daripada bahasa Sanskrit, kita dapati bunyi seperti /sy/ dan /sw/
seperti dala perkataan syurga, swadaya, swasta, swalayan dan swasenyawa.
Daripada bahasa Arab dan Parsi terpahat pula, terdapat bunyi-bunyi
seperti dalam jadual di bawah. Bunyi /sy/ yang dipinjam daripada bahasa
Sanskrit diperteguh dengan meminjamnya daripada bahasa Arab dan Parsi
pula.
Bunyi Contoh Perkataan
/sy/ syarikat, syamsiah, syarak, isyarat, isyak
/kh/ khabar, khadam, khas, bakhil, tarikh
/gh/ ghairah, ghalib, ghazal, maghrib
/f/ fakir, fitrah, tafsir, tafahus, mualaf
/dh/ darab, darurat, kadi, fardu, haid (bunyi ini dilambangkan dengna huruf d)
/z/ zalim, zaman, wazir
/th/ sabit, selasa, isnin, misal, hadis (disebut sebagai `s')
/q/ qari, qadim, furqan
aripada bahasa Inggeris (atau bahasa-bahasa Eropah lain) bahasa Melayu
telah meminjam bunyi-bunyi seperti berikut (lihat jadual):
Bunyi Contoh Perkataan
/f/ fasa, fokus, kafe, sofa lif, staf
/v/ vaksin, vakum, novel, televisyen
/sy/ syampu, syif, televisyen, kusyen
/z/ zip, zon, dozen, gazet
Subscribe to:
Posts (Atom)